NEOCOLONIALISMO

LA COLONIZACION SE VE REFORZADA CON LA GLOBALIZACION

El neocolonialismo pretende que nuestras culturas actúen de manera acomplejada e interioricen la cultura del neoliberalismo individualista, que es percibida como la hegemónica dentro del sistema capitalista, esto se facilita debido a las condiciones en las que se desarrolla la globalización.
Stiglitz nos dice que la globalización es una forma de neocolonialismo, debido a que el cree que los organismos internacionales son los encargados de colonizar dictando las políticas económicas a seguir y al capitalismo, todo esto se ve reflejado en el libro de El malestar de la globalización, pero Stiglitz sólo se enfoca en el ámbito económico, cuando en realidad la neocolonización se orienta a distintos aspectos.
En la antigüedad se desarrolló el colonialismo, el cual consistía en la dominación de un país poderoso sobre otro más débil, lo cual implica la violencia. Tuvo sus orígenes en la antigüedad, la gran mayoría fue de potencias europeas a naciones americanas o asiáticas debido a que tenían necesidad de conseguir materias primas o metales preciosos para abastecerse. Recordemos la formación de las naciones sudamericanas se dieron a partir de su descolonización. Esta colonización tenía un fin económico. Se dice que el colonialismo español en Europa dejó una gran herida en la sociedad peruana, se tiende a culpar de esto a todos nuestros males.
Si bien la colonización se dio de forma militar y violenta, la neocolonización se está dando a partir de objetos intangibles los cuales actúan, principalmente, en el ámbito cultural y económico, de manera casi imperceptible por la gran mayoría de personas.
La colonización nunca desapareció, siempre se dio en distintos lugares del mundo, pero en distinta intensidad.

NEOCOLONIZACION POLITICA Y ECONÓMICA:
En los años setenta, los créditos externos se presentaron como una oportunidad de salir del subdesarrollo para los países pobres. Los prestamistas fueron los mismos colonizadores que crearon instituciones para intentar ocultarse, con esto se formaría, de nuevo, la figura de deudor-acreedor, la cual graficaría una clara dependencia y representación de lo que fue la colonización, claro que con menor violencia y de una manera mucho más oculta. Esto llevo a una crisis de la deuda en los años ochenta, donde las instituciones internacionales como el BM y FMI se perfilaban como las grandes ganadoras (o colonizadoras). Ante tanto problema se creo el Consenso de Washington, donde los colonizadores debatirían como ayudar a sus colonizados, y a la conclusión a la que llegaron fue, crear mayor dependencia a través de un documento que materialice esta colonización al cual se le conocería como “Consenso de Washington”. Este documento aportaba políticas que debían de ser seguidas al pie de la letra por parte de los países del tercer mundo, subdesarrollados, o como se nos conoce en inglés menos globalizados. De esta manera se crean nuevos nexos colonizadores, en este caso de carácter económico.
El proceso de privatización de empresas estatales creo un nuevo concepto, donde la empresa privada alcanzaba planos antes inalcanzables, las empresas privadas comenzaron a controlar los llamados “negocios estratégicos”, se convirtieron en los administradores de energía y servicios básicos en muchos países donde para el estado era inviable mantener y administrar este tipo de empresas. Este modelo se dio no solo en los países subdesarrollados, sino que también ocurrió en muchos países poderosos del mundo, los cuales se vieron “colonizados” económicamente por las grandes empresas.
A propósito de las empresas privadas estas iniciaron un proceso de expansión y formando transnacionales, a diferencia de los países colonizadores estas empresas buscaban nuevos mercados, no solo para abastecerlos sino también para proveerse de ellos, ya sea de materia prima barata o mano de obra infantil o mal pagada de países subdesarrollados. La colonización no se dio a través de territorios sino en mercados, adoctrinando clientes a través de sus marcas. De las 200 empresas más poderosas del mundo 172 corresponden a EEUU, Japón, Alemania, Francia, Reino Unido. Entre 1982 y 1999 las ventas de estas empresas aumentaron de 3 mil a 5 mil 900 billones de dólares. Estas empresas no pueden ser atacadas por nadie ya que representan un poder intangible, estas grandes transnacionales pueden llegar a causar muchas más consecuencias de sus “ancestros colonizadores”. La neocolonización en la globalización se da desde las transnacionales ubicadas en todo el mundo hacia todo el mundo, se convierte en un poder totalizador y rapaz, estas usan diferentes organismos internacionales para dictar los rumbos del mundo; el neocolonialismo ha evolucionado a un nivel donde es casi imposible combatirlo.

NEOCOLONIZACION CULTURAL Y SOCIAL:
La neocolonización cultural en Perú tuvo sus inicios con la colonia española donde se nos impuso una nueva cultura, se nos extirpó de nuestra religión, y costumbres. La colonización cultural tuvo un carácter militar, pero esta neocolonización tiene su fuente de adoctrinamiento en el poder mediático, el cual se ve fortalecido con la aparición del internet y las telecomunicaciones. Esto se ve reflejado en que en muchos lugares alejados del Perú que no están comunicados con el mundo conservan sus costumbres y hábitos.
Los medios de comunicación y sus objetos, llámese televisión, internet, películas, series, etc., han logrado vendernos una imagen de casi todo, ellos crean estereotipos, y todos somos llamados a seguirlos para poder pertenecer a esta cultura, se nos ha vendido la idea de que el éxito esta en quien es más rico, quien tiene mas dinero y quien es mas competitivo. Incluso la ropa que usamos no refleja nuestra cultura, es una ropa occidental, al igual que nuestro idioma, formas de vivir, algunas costumbres han sido adaptadas a nuestra realidad al igual que algunos términos.
Este proceso de neocolonización cultural ve sus raíces en la colonización, donde se desecha y se trata de desprestigiar a la cultura autóctona, los defensores de su cultura son asesinados y los pocos sobrevivientes tienen temor de expresar nuestra cultura o piensan que esta es inferior.
Se comienzan a imitar los hábitos de consumo y costumbres, los cuales son copiados de las mal llamadas “culturas hegemónicas”, la muestra del éxito de este adoctrinamiento son las ganancias que sacan las franquicias como McDonalds, Walmart, Starbucks y otras transnacionales de estos países.
La única forma de evitar esta neocolonización es a partir de una afirmación de nuestra cultura expresada el arte o representaciones costumbristas, a tal punto se ha llegado que se comienza a despertar odio hacia el otro yo autóctono, el cual desea ser eliminado y escondido, para adoptar una seudo cultura que es la que intenta ser la de los EEUU.

CONCENSO DE WASHINGTON

CUANDO LOS GRINGOS SE METEN DONDE NO DEBEN

Fue acordado entre el FMI, el BM, la Reserva Federal de EEUU, y elementos del congreso y del ejecutivo. Donde se propusieron 10 recomendaciones para la política económica de América Latina.
Entre las propuestas podemos encontrar las siguientes:
Desregulaciones (no más tarifas fijadas por el estado para los servicios públicos esenciales).
La renuncia de los estados receptores de inversión (que solo eran los latinoamericanos).
De la vigencia de sus propios poderes judiciales para solucionar problemas que involucren a empresas transnacionales.
El desmantelamiento de la planificación.
Las privatizaciones sin consulta a la población, (aunque se trate de servicios públicos esenciales o de relevancia nacional).
Ajuste presupuestal. Manuel Benza Pflucker[1], en un artículo que hace como profesor de la UNMSM hace una crítica a este aspecto. Proponen balancear los ingresos con los egresos presupuestales, lo cual se logrará ampliando la base tributaria; es decir cobrando impuestos a los informales. Pero debemos de recordar que las 262 empresas más poderosas no pagan impuestos debido a la firma de contratos con los gobiernos (a esto se le conoce como Estabilidad Jurídica), los cuales fueron firmados en el gobierno de Fujimori y se consideraron no revisables. Por otro lado, cuando se quiere equilibrar presupuesto y no se considera cobrar impuestos a los que más tienen se termina reduciendo el presupuesto por el lado de las inversiones en Salud y Educación. Esto ha ocurrido a pesar de que el Consenso de Washington a “recomendado” aumentar los gastos (ellos lo consideran un gasto no una inversión) en estos dos rubros.

Esto dio paso a su subvaluacion y falsa identificación entre crecimiento y desarrollo. Además de considerar el crecimiento sin redistribución de la riqueza. Todas estas políticas aparecen dentro de un concepto neoliberal, no han producido efectos positivos en relación al nivel de vida de la población, sin embargo siguen siendo aplicadas.

Nadie debe de decirnos que es lo que debemos de hacer, nadie mejor que nosotros para poder impulsar nuestro propio desarrollo, si queremos progresar lo debemos de hacer en base a un modelo adaptado a nuestro país, no copiando al pie de la letra las ocurrencias de unos viejos que creen saber algo. Les daremos el beneficio de la duda y creeremos que ellos lo hacen como el chavo, sin querer queriendo, aunque a mi parecer esto se debe a otras razones que escribire en otro artículo más adelante.

[1] Manuel Benza Pflucker, Algunos elementos para la comprensión de la coyuntura y sus retos. UNMSM, 1999.

LOS MATONES DEL COPYRIGHT

RESUMEN DE UNA PARTE DEL LIBRO NO LOGO

A pesar de que no exista ningún terreno cultural, político o lingüístico común, los medios occidentales han logrado crear un “lenguaje mundial”, de imágenes, música e iconos. Por ejemplo, nos dicen que Michel Jordan es el mejor jugador de basket del mundo, y a pesar de que discutimos en otros temas aceptamos esto.
Las referencias verbales o visuales a las comedias televisivas, los personajes de cine, eslóganes publicitarios y los logos de las empresas se han convertido en la forma más eficaz de comunicarnos entre culturas.
Las nuevas teorías del marketing dicen que se debe de pensar a las marcas en base al papel psicosocial que cumplen en la cultura pop y en la vida de los consumidores. El antropólogo cultural, McCracken dice que para que se puedan comprender a las marcas se les debe de dejar actuar libremente, ya que los productos se convierten en íconos de la cultura popular, las cuales son medios para la reunión de las familias y expresiones que son consumidas por la individualidad. La conexión entre el consumidor y las marcas, se da a partir de los significados socioculturales que el cliente les asigna en el proceso de creación del significado.
A pesar de que tenemos a las marcas como parte de nuestra cultura no se nos permite usarlas, debido a las leyes de marcas comerciales o copyright. Según la ley estadounidense las marcas son “cualquier palabra o nombre, símbolo u objeto o combinación de estos que se emplea… para identificar y distinguir un producto”. Según las marcas se expanden, se comenzará a definir como competidor a todo aquel al que haga algo relacionado con alguna marca. Es justo lo que se pide, ya que los artistas merecen estar protegidos de todo tipo de copia. Este tipo de políticas cuestionan a la libertad de expresión de la cultura de las marcas, donde no podemos participar de ella ni tenemos derecho a responder.
La tecnología nos permite acceder a todo tipo de información y manipularla, a partir de esto el copyright paso de ser una ley sólo entre empresas, ha un ámbito mucho más amplio el cual abarcaba canciones, revistas, etc. Las canciones empezaron a copiarse a partir de la creación del método de la saqueofonía, el cual consistía en un aparato que permitía descomponer partes de las canciones. Otro buen ejemplo serie el de la canción Barbie Girl, del grupo Aqua el cual fue demandado por Mattel ya que decía que sexualizaba a la Barbie, esto representa el choque entre la lógica expansiva de la marca y la lógica de estas cruzadas legales, quieren que las marcas sean parte de nuestras vidas, pero que no los usemos.


CONCLUSION
Como casi todo lo relacionado a la globalización, las marcas son contradictorias, ya que si bien promueven la integración, estas crean polaridad y difrencias, ya de por sí una características de las marcas es crear diferencias. Asi que si eestudian marketing y son muy creativos (y ademas inteligentes, no vayan a cometer la burrada de Inca Kola) se van a llenar de plata.